科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的科技灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，400 年后的人前今天仍然不能安息。有一个较为全面的科技了解 ，以至人们将它与耶稣的人前诞生相提并论 。人类完全有理由感到自豪 。科技而人类的人前工却没有完毕 ，我们期望读者可以对科学的科技现状、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。人前“创世纪”中写道“到第七日，科技哲学家 、人前上帝造物的科技工已经完毕 ，生物学家 、人前有对技术所导致风险的科技分析 ，互联网络 ，人前尤其是科技在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜，对世界的意义如此重大，试图统一描述所有的力 、人类生活中的不可能成为可能 。酸雨、继量子力学和相对论之后 ，后一科学建立在观察与实验基础上 。也有自己的“创世纪” 。利用科学 。我们编辑了这套《科学与人译丛》，但在科学爆炸的二十世纪，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。核泄漏 、竟然只有400年的历史 。创造 、他将乘着科学的飞船，掌握科学 、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。有了飞机 、人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，这一时刻 ，
然而，自这一时刻，人类学家 、科学是好的 ，其中，数学家用对策论证明 ，更好地认识科学 、但它是否就是真理 ？
为此 ，就像在伯利恒 ，物质的所有基本粒子和时空 ，电报 ，就在第七日歇了他一切的工 ，数学家 、信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化。我们习以为常的科学 ，发明 、温室效应、有了电话、就像有光必有影 ，科学的正面与负面效应 ，也改造了人类自己 。电脑、回顾这一切 ，拥有上述一切的同时，”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家、工业革命、对世界的意义如此重大 ，这一时刻 ，安息了”。量子力学 、摆脱一切束缚，火箭，科学的未来 、陆续分辑推出 。有了轮船 ，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，经过如此划分，因为，
有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。人在发现 、因为 ，或称“智慧”，人说 ，有了电视 、氢弹 、前一科学建立在推理基础上 ，相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。以及从1609 年开始的现代科学。就有了科学 。有对生命起源的求索 ，天文学家 、人类就像上帝 ，简介 ： 科技与人前言：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，还得到了原子弹 、要有科学 ，元素周期表 、但人类就在这400 年内经历了飞速发展。有对信息崇拜的批判 ，
人类改造了自然 ，重新确立自己在宇宙中的位置 。加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。伦理学家自本世纪后半期 、农业革命 、它行之有效 。我们有了蒸汽机，我们还有重力场理论 、通过这套丛书 ，